Sí..., Gonzalo es.

Sólo porque se es..., no se deja de ser..., y así..., y por reflejo..., si se deja de ser..., ya no se es..., se pasa a grado de cosa.

Curso o Círculo.

Cuando se deja de ser se entra en circuito..., todo se presenta hecho..., todo se presenta pasado..., y nada queda por hacer..., más que el nihilismo de dejarse arrastrar por la corriente.

Lo peor de esto es que uno se deja de formar..., se cree formado..., y lo único que en toda la naturaleza se presenta por formado..., por acabado..., es lo que el hombre hace y comprende por cosa..., un útil o un inútil.

Pues bien..., cuando alguien se empieza a sentir completamente formado que piense..., e inmediatamente despierte..., y de una pesadilla..., se estaba convirtiendo en cosa o fósil. Pues lo único que tiene forma definida..., y hasta putrefacción..., es la cosa.

La metamorfosis expone vida hasta en las piedras.

Veamos la mayor: Si el universo no comprendiese vida..., jamás la podría exponer.

Se eS... Luego uno..., luego cualquiera..., puede cada día nacer. Basta no creerse cualquier cosa.

De Gonzalo.

Apéndice.

Lo dejo..., pues para un tiempo que parece no querer leer más que otro..., hoy ha sido..., otro exceso.

Leer es leerse distinto..., leer..., en minúsculas..., es leerse igual o lo mismo. Y así acaba uno por creérselo todo..., todo porque lo leyó fue nada..., o muy poco.

No..., no me digan que leer a Gonzalo Conde Escuredo es como leer cualquier otro..., es algo no se cree ni dios..., y al tiempo lo prueba.

De la amistad.

Cuando se confunde amistad con la creación..., uno sabe que está expuesto a los subterfugios del mal favor..., del favor que sólo hará y reproducirá mal.

Les pondré un par de ejemplos..., de los que se podrá deducir todo..., en caso contrario no valdrían para nada... O se trata todo..., o sólo se trata parte de parte de parte de la que se termina por no comprender nada.

Leí sólo un libro que llevase este título: "De la amistad"..., es un libro de Cicerón que se suele acompañado de otro título..., "De la vejez"..., leí ambos..., pues una vez que me ponga ya me es igual...

Y se debe leer..., y bien..., pues coloca a la amistad como el mayor bien del que se puede disfrutar en esta vida..., esto es..., sobre todas las cosas... Y así se puede disfrutar más de un amigo que una una casa..., o un automóvil...

Lo que ya no podrán en Cicerón..., pues como autor no se podría leer..., es llegar a pensar que ni por un momento permitiría que amigo suyo se metiese en medio de sus obras..., "De la amistad" incluida...

¿Motivo?

Su texto dejaría de ser autoría y significar algo..., para convertirse en comparsa y no significar nada...

Se deduce de esto que no sería un amigo..., esto es..., nadie que conociese a Cicerón de nada..., pues conociendo un poco a Cicerón..., su yo..., sabría de sobra que Cicerón jamás dejó que su yo se lo tocase nadie... Sólo..., podría una petición así partir de un conocido..., ya están listos para distinguir... Un amigo nunca lo haría..., pero un conocido sí...

Entremos en el fondo.

¿Quién es el que conoce entre supuestos conocidos?

Pues bien..., sería más o menos así..., Cicerón lo conocería de sobra..., y el conocido..., por esa fatal intromisión..., no lo conocería de nada. ¿Se dan cuenta de la distancia..., de quién conoce de sobra a quién y quién no conoce nada?

Y les cito a Ciceron porque otra cosa no tendría..., pero yo..., breve..., y para que lo entiendan: antes muerto que otro. Y les estoy dando una interpretación de Cicerón que no creo que hayan podido leer nunca..., porque es mía. Es de autor.

Pues un conocido mío..., pues demostró que a mí no me conoce de nada..., tanto que jamás me leyó..., y si lo hizo..., señor..., joder con el nivel de lectura..., con el nivel de todo..., pues la lectura lo traduce todo... Un conocido mío pretendió que lo pusiese entre Altamira..., la Capilla Sixtina..., y el Guernica... He visto necedades..., mayor que ésta..., imposible.

Un autor lo es porque jamás se permitiría el lujo de colar a sus posibles lectores..., de hoy..., y de siempre..., ni la menor memez..., por eso es autor... Pedirle a un autor..., o sencillamente..., sugerirle algo parecido..., sería tanto como matar su línea..., su obra..., su vida..., y por un necio que por no saber no sabe ni leer..., más..., no leyó nunca... Pues cuando se lee a un autor..., a uno solo..., es lo primero que te hace entender... Es autor..., jamás comparsa. Deduzco así que este conocido mío..., pues lo conozco como si lo pariera..., no leyó en su vida ni a un solo autor..., ni a uno... De ahí el grado de valor..., estimó que todas las bobadas que oyó y leyó en un periódico local..., eran la verda absoluta..., y es normal..., lleva leyendo la misma bobada toda su vida..., de ahí esa fe..., ese valor... Hoy sabe ya..., que conmigo no..., y nació seguro para la lectura..., la verdad..., ya le tocaba.

De Gonzalo.

Apéndice.

Hay que tener alguna idea para tener idea de lo que es un amigo..., y lo que no.

Un autor es un autor..., esto es..., lo has buscado..., sí..., pero fue él el que te encontró..., y te formó. Sólo forma quien crea..., sólo forma autor.

Avatar

Parece ser que se sigue leyendo poco..., entiendo la lectura como el mayor ejercicio de formación que se da..., dio..., y puede dar.

No hay autor..., por lo mismo creación..., entendiendo ésta por lo que es..., toda aportación de pensamiento/objeto que el hombre/mujer fue dando..., y como única lección..., a todo espacio/tiempo..., desde el albor del sapiens hasta lo que debería ser ya su madurez..., su por fin..., sentido único: especie.

En esta ardua tarea..., la lectura..., la mayor..., fue siempre imprescindible..., se diese oral..., en un principio..., o ya escrita después..., pues en todo curso de creación..., si no tocas lo mayor es imposible aportar nada..., pues el creación..., es el curso mayor..., esto lo sabe todo dios y el mismo dios...

La vida así..., entendida así..., se ve y vive distinta..., como una sucesión de avatares en los que uno se ve y vive el mismo y distinto..., pues está en curso..., un curso que sólo acaba con la vida... Y literal..., en cada uno..., y como especie...

Es la vida la que nos dota de ser..., o el ser..., el que al final..., y por propio sentido..., por propio ser..., obliga vida... Y visto así..., este universo..., o cualquier otro..., es por ser..., en cualquier otro caso intenten aplicar ese verbo..., ese sujeto... Sencillamente: es imposible..., y lo imposible es lo único que no puede ser.

Qué distinta una lectura de otra..., en una..., basta una línea para ponerte en todo el recorrido del espacio/tiempo..., en otras..., ni en cien mil.

Pues para ser autor..., esto es lo primero que se debe entender..., si esto..., la perdida de tiempo es segura..., y perdido en el bulto..., ya no tendrá ni tiempo ni vida para crear.

Hecho a la reiteración..., ya nunca saldrá.

De Gonzalo.

Nivel

El nivel o grado no sólo se da..., sino que además se reproduce.

Y se nota..., no se pueden hacer una idea de cómo se nota...

Cuando se sólo se leyó a autores el valor de cada témino se vuelve más y más exigente..., pues te estás moviendo con los sujetos que han creado..., hecho todo lo que se presenta y pueda impartirse en cualquier espacio/tiempo. Todo.

Cuando sólo se lee comentaristas..., el grado o nivel baja y en una proporción igual a la distancia que de todo autor se mueva..., esto es..., si el comentarista no ha leído un autor en su vida..., se puede afirmar sin lugar a equívoco alguno..., que habla o escribe de oídas. Pues bien..., a cuantas más orejas se hayan dado por medio..., más lugar común se presenta en la lengua.

Ya de sí..., decidirse por un comentarista..., implica una renuncia a hacerse con criterio alguno de nada. Y así se dan autores y polemistas..., fenómenos que aplican el gusto a todo criterio..., deduciéndose inmediatamente..., una bobada tras otra..., pues cuando no se parte ya de una certeza..., todo que se sigue o pueda seguir pasa por pronunciada pendiente..., y hasta caída libre.

El nivel se logra cuando uno se acostumbra a mover de primera mano..., y deshecha lo que sólo se puede presentar como paja... Pues lo primero que enseña la autoría es a leer.

Todo lengua tiene una Academía..., y un catálogo de autoridades..., pues bien..., éste sólo tiene o debería tener referencia con la autoría... Prueba única del que dice algo. Pues alguien puede pasar por académico..., hoy..., ayer..., pero sin obra..., jamás mañana. Dicho de una manera más explícita: la creación es cosa de autor.

De Gonzalo.

Pedagología

Todo individuo perteneciente a una sociedad adulta..., esto es..., ciudadana..., tendría que mostrarse como tal..., esto es..., como sujeto..., como uno..., y como objeto y sentido..., como todo..., y en una doble tarea..., hacerse uno al tiempo que se hace sociedad... Tarea más que doble..., ùnica..., pues todo lo que se hace con ese objetivo redunda tanto en todos como en cada uno..., y no en otro tipo de ejercicio las sociedades crecen..., sin dejar de crecer..., y maduran..., sin dejar de madurar.

La pedagología es mi aporte universal..., pues..., considero que aún no se da como se debiera dar..., o..., que todavía es peor..., aún no se ha empezado a practicar.

Y así cuando el saber se mueve bajo prueba..., sólo el que prueba sabe. Se deduce que en cuestiones de saber no se da más de un gusto..., el que lo tiene.

De Gonzalo.

Apéndice:
Le dije que es un doble tarea..., y así este afán mío es tanto por hacer crecer al tiempo que madurar unos cuantos cientos de conceptos..., en todos..., al tiempo que..., personalmente..., me evito el tener que aguantarlos... Esto es..., dando por delante lo que pienso..., el que pueda querer o no llegar a mí sabe de antemano por lo que no estoy dispuesto a pasar ni dejar pasar...

Sí se da tanta generosidad como particular egoísmo..., el bien es tanto para todos como para cada uno.

De Gonzalo.

Criterio

Se confunden gusto y opinión..., y así si del gusto no se exige demasiado..., de la opinión se debe reclamar cierto o exacto criterio.

De aquí se puede deducir que el tertuliano se dedica más al gusto o disgusto que a la opínión...

Veamos algunos ejemplos...

La esclavitud no es una cuestión de gusto.

La educación no es una cuestión de gusto.

El viejo derecho de pernado no es una cuestión de gusto.

La prostitución infantil no es una cuestión de gusto.

La explotación sin fin no es una cuestión de gusto.

El derecho..., no es una cuestión de gusto.

La economía no es una cuestión de gusto.

La política no es una cuestión de gusto.

La religión no es una cuestión de gusto.

La ciencia no puede ser en caso alguno una cuestión de gusto.

La Literatura o Arte no es sólo una cuestión de gusto.

Podría seguir así hasta la eternidad.

¿Qué ocurre?

Que se ha tomado la parte por el todo..., esto es..., el gusto por una opinión.

Como es la primera vez que leen en su vida vamos a exponerlo...

De la opinión es exigible algún tipo de prueba..., y el abanico de prueba es amplio..., pero no hay otra manera de hacer distinción entre opinión y nadería..., que son dos..., y opuestos...

Y no..., no se dan muchas opiniones acerca de algo o nada..., más..., en fondo sólo dos..., o se está de acuerdo con algo..., o en desacuerdo..., ya la cuestión que sea va bajo principio de prueba.

Y así ese lugar común de que cualquiera puede opinar lo que quiera..., es..., por supuesto..., una majadería más... ¿Se puede opinar lo que se quiera de la prostitución infantil? ¿Se puede opinar lo que se quiera sobre el terror? ¿Se puede opinar lo que se quiera con relación a la libertad? ¿Se puede opinar lo que se quiera con relación a la injusticia?

Ahora comprenderán el por qué de mi escaso aguante ante tertuliano alguno. ¿Qué demonios tendrá que ver el gusto con la opinión?

Y así la cuestión de fondo es más grave...

Cuando se confunde la opinión con el gusto..., uno sabe que se carece de opinión alguna. Y así..., y no por otra cosa..., cada vez pregunto menos por la opinión..., pero se está tan hecho a lo tertuliano que te la imponen..., esto es..., ni idea de lo que es o significa una opinión..., pues bien..., careciendo de esa mínima e imprescindible vergüenza..., te dan esa ausencia total de criterio sin sonrojo alguno... Señor...

Suelo hacer poco o nulo caso..., pero no por nada..., sino porque es observable en la mayoría una lectura de tertuliano que..., y como poco..., da cosa..., eso es..., tienen levantarse eso a lo denominan opinión con la ayuda de unas pinzas en las manos y otra en la nariz.

No..., no todo es opinable..., pero lo que sí puede ser..., es demostrable o no..., probable o no..., algo o nada.

Y así se dice: otros piensan distinto... De acuerdo: ¿Qué?

De Gonzalo.

Tradición

He leído algo y visto un poco sobre este curioso término..., término que vale para definir mal o indefinir toda aproximación cultural a uno u otro tiempo.

Más..., cuando se emplea ya sólo es para validar cualquier desmadre o..., en el peor de los casos..., una muy posible barbarie.

Y visto así cabe dar ya algún exquisito ejemplo tradicional:

Canibalismo.

Infanticidio.

Parricidio.

Derecho de Pernada.

Esclavitud.

Tortura.

Trata de blancas..., negras..., amarillas..., o rojas.

Prostitución infantil.

Pederastia.

Analfabetismo.

Tiranía.

Castas.

Sacrificios.

...

Vamos a dejarlo aquí... y analicemos sobre estos escogidos ejemplos.

A lo que llamamos tradición..., no fue más que..., y..., sin importar qué tiempo..., no fue más que uan imposición..., e imposición de unos pocos y sobre la mayoría. Pues hasta..., la Grecia clásica..., no se dio nunca o jamás..., casta..., horda..., o pueblo..., que se comportase jamás con concepto alguno parecido a lo que se entendió entonces como democracia... Jefe o rey decidía qué y qué no era tradición..., y así el término tradición se comportaba como el verdadero derecho de todo clan..., horda..., o pueblo.

Y así podía ser muy tradicional arrancar un corazón..., comerse a un enemigo..., o conducir a un mal tradicionalista a la hoguera...

Se dan ejemplos más modestos:

Lavar ropa a mano.

Ducharse o no.

Limpiarse el trasero con un vegetal o papel higiénico.

Cortarse o no las uñas.

Tener una o dos mujeres por esposa o esposas.

Consentir o no con la situación de que se den o no bastardos.

Educar o no.

...

Resumiendo... La tradición siempre fue el resultado de una pobre o mala educación que todo sujeto se veía obligado a consentir... Y en el cien por cien de los casos no pasa de bobada o festejo. Esto es..., no se la puede dotar de significado alguno más o menos serio.

Y así se puede llegar a concluir que no se sabe muy bien qué y qué no es tradición..., pues el hombre/mujer..., desde que es hombre/mujer..., no ha dejado de modificarlas a la primera de cambio..., de cambio político..., económico..., religioso..., social..., cultural..., o filosófico. Y así lo que queda resta en esta Tierra de tradición son o barbaridades o festejos..., y en la mitad de los casos se da en mezcla.

Mi hija no me deja..., me voy a la tienda..., son las dos y veintitrés minutos de esta mañana..., otro día ampliamos...

De Gonzalo.